Журнал «Дамаскин»
Дамаскин №3(40)2017. Тема номера: Понимание счастья
Понимание человеком различных явлений и предметов окружающей его действительности во многом зависит от его мировоззрения, то есть системы взглядов и образа отношения к себе и людям. Верующие во Христа имеют собственное христианское мировоззрение, которое определяется во многом их религиозными представлениями, видением смысла жизни и своего места в этом мире.
Тема настоящего номера журнала «Дамаскин» — понимание счастья. Связь этого весьма важного для человека понятия с его мировоззрением очевидна. Христианин на всё смотрит через призму своей веры и приобретённого им духовного опыта. Кого можно назвать по-настоящему счастливым? Является ли ответ на этот вопрос лишь делом вкуса или он связан с поиском истины и желанием избежать заблуждения? Об этом — в материалах нашего журнала, к счастью наших любезных читателей вновь вышедшего в свет
Дамаскин №2(39)2017
«Что что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс. 8: 5) — эти слова пророка Давида являются отражением вполне естественного желания каждого человека понять замысел о нём Бога. Находя себя среди предметов необъятного мироздания, созерцая красоту и разумность окружающего мира, человек испытывает внутреннюю потребность обрести смысл своего бытия и цель существования мира. В этом поиске он неизменно встаёт перед вопросами религиозными, выходящими за границы эмпирического мира и открывающими перед ним перспективу вечности.
Главная тема настоящего номера семинарского журнала «Дамаскин» — христианская антропология. Вопросы о Боге и человеке можно назвать вечными.
Каждое поколение решает их для себя вновь и вновь и в поисках ответов обращается к духовному и интеллектуальному опыту предшествующих поколений, ценность которого вполне очевидна.
Дамаскин №1(38)2017
Слова Христа о царстве, разделившемся в самом себе, всякий раз приходят на ум при обращении к событиям столетней давности, когда невидимая, но ясная для всех линия фронта разрезала географическое и духовное пространство России на две половины и положила конец великой мировой империи. на лозунгах восставших против старого мира были слова о свободе, равенстве и братстве, о справедливости и грядущем светлом будущем. Для достижения этих целей предлагалось пойти на насилие, кровопролитие, жестокие убийства, забыть божественные заповеди и заглушить голос собственной совести. Вместо свободы страна получила тоталитарный режим и сотни концлагерей; равными все оказались только в страхе перед жестокими властителями; а чем громче декларировалось братство народов, тем сильнее росло напряжение между ними. Построенный на глиняных ногах колосс простоял долго, но рухнул в одночасье. В новом периоде своей истории Россия преодолевает последствия прежнего разделения, ищет основы духовного и политического единства. Вдумчивое размышление над прошлым и честная оценка его событий могут помочь выстраивать будущее, не повторяя ошибок и не впадая в заблуждения. Многими забытый и отверженный в ту трагическую эпоху Бог готов ныне прийти на помощь в этом поиске правды всё чаще вспоминающему о нём и обращающемуся к нему русскому народу.
Дамаскин №4(37)2016
Христианское мировоззрение имеет в своей основе непреложные истины, которые можно уподобить фундаменту. Здание, построенное на нём, со временем может отчасти перестраиваться, его вид – изменяться, но основание остаётся прежним. Христианин живёт сегодня в быстро меняющемся мире, со всех сторон на него влияют обстоятельства, общественное мнение, средства массовой информации; соблазн подвергнуть сомнению самые фундаментальные основы жизни становится сильнее, опасность разрушения всего здания – всё больше. Но если краеугольным камнем духовного бытия человека является вера во Христа, то он подобен нерушимой крепости. его отношение к изменчивому окружающему миру основано на вечных духовных истинах, не подверженных времени. Тема настоящего номера журнала «Дамаскин» – Православный Логос. Она раскрывается в большинстве представленных материалов, которые помогают читателям посмотреть на разные явления современной жизни глазами православного человека.
Дамаскин №3(36)2016
Человек сталкивается в мире со множеством самых различных тайн, которые он пытается в своей жизни разгадать, но, пожалуй, самой большой тайной для человека является сам человек...
Материалисты ищут основы человеческого сознания в плоти, кропотливо изучая строение мозга. Богословы и религиозные философы относят сознание к духовной стороне человеческой природы и усматривают в нём существенную черту образа Божия. Но те и другие размышляют о сознании исключительно потому, что его имеют, им пользуются и ему доверяют.
Тема настоящего номера журнала «Дамаскин» — философия сознания. Обещать, что читатель найдёт в представленных материалах исчерпывающий ответ на вопрос «что есть сознание», трудно, но возможность прикоснуться к этой тайне и почувствовать величие и премудрость Того, Кто за ней стоит, у него несомненно будет.
Дамаскин №2(35)2016
В 2016 году журналу Нижегородской духовной семинарии «Дамаскин» исполняется 10 лет. Для сотрудников, входящих в состав редакционного совета, особенно тех, кто трудился над созданием журнала все эти годы, юбилей знаменательный. Практика показывает, что загореться идеей выпуска печатного издания и приступить к её осуществлению, выпустив несколько номеров, нетрудно. Гораздо сложнее удержаться в этом активном творческом процессе, не потерять вдохновения, не оскудеть в поиске новых актуальных тем, но суметь выйти на постоянный и интересный диалог с читателем. Полноценная духовная и интеллектуальная жизнь семинарии, где преподают и учатся замечательные, живые духом люди, обеспечивает и жизнеспособность периодического печатного издания. у журнала сложился постоянный круг читателей. Выхода в свет очередного номера многие ждут с нетерпением. Появление новых молодых талантливых сотрудников вселяет надежду, что у семинарского детища есть будущее.
Материалы настоящего номера журнала «Дамаскин» объединяет общая тема памяти. Взгляд в прошлое позволяет христианину утвердиться в действительности Промысла Божия, как в жизни отдельного человека, так и в истории целых народов. Подобно мудрому книжнику из евангельской притчи, извлекающему из сокровищницы необходимое в своё время, предлагаем и любезному читателю воспользоваться собранными под обложками журнала крупицами духовной мудрости и почерпнуть для себя нечто интересное и полезное.
Дамаскин №1(34)2016
При отрицательной характеристике человека, интеллектуальные способности которого недостаточно высоки, употребляется устойчивое выражение об отсутствии у него не только ума, но и фантазии. И наоборот, богатое воображение, образное мышление и способность использовать
в речи те или иные формы иносказания признано считать свойствами одарённой натуры. В мировом литературном наследии, в том числе и христианском, можно обнаружить бесчисленное множество произведений, где авторы, отступая от исторической достоверности и буквального смысла, прибегали к вымыслу и аллегории.
Тема настоящего номера журнала «Дамаскин» — философская сказка. Материал, прямо относящийся к главной теме, помещён в его раздел «Разрывы и связи». Но литературный жанр философской сказки можно понимать и в широком смысле, и относить к нему произведения, авторы которых пытались донести до читателя определённый глубокий смысл через различные образы и вымышленные истории, в том числе со сказочными героями и чудесами.
В разных рубриках журнала представлены статьи, написанные в этом тематическом русле.
Дамаскин №4(33)2015
Христиане не сомневаются в том, что мировая история когда‑то закончится. Эта уверенность появляется у них не только после просмотра очередного выпуска телевизионных новостей. Им хорошо известно это из Священного Писания. Происходящее в мире лишь снова и снова убеждает в истинности библейских предсказаний и помогает укрепиться в сознании того, что мир неотвратимо движется к своему финалу.
Поселяется ли в сердцах православных при этом страх или уныние? Вовсе нет. Так же, как знание о собственной смерти в будущем, это их не страшит. Оптимизм христиан в основе своей имеет веру в вечную жизнь, которую даровал им Христос. По Его обещанию мы ожидаем нового неба и новой земли. Многочисленные попытки в прошлом и настоящем представить себе жизнь будущего века встречают на своём пути остужающие пыл воображения слова апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (I Кор. 2: 9). Тема настоящего номера журнала «Дамаскин» — эсхатология и культура. Надеемся, что любезный читатель найдёт для себя в представленных материалах нечто полезное и интересное.
Дамаскин №3(32)2015
Для всякого интеллектуально и духовно одарённого человека естественным является желание поделиться с другими людьми своим опытом, передать им накопленные знания, предостеречь от возможных ошибок и заблуждений. Сокровища христианской веры — не исключение. Они передаются по наследству от старшего поколения поколениям младшим — тем, кто находится лишь в начале жизненного пути.
Мотивацией к этой передаче является прежде всего любовь, которая, по словам апостола Павла, «не ищет своего», то есть щедро делится имеющимся у неё богатством.
В основе образования вообще и религиозного образования в частности лежит именно эта вложенная в человека потребность — деятельно проявлять свою любовь через передачу знаний и опыта. Основные материалы настоящего номера журнала «Дамаскин» посвящены Рождественским образовательным чтениям Нижегородской митрополии — представительному
форуму, основной задачей которого является объединение усилий деятелей Церкви и педагогического сообщества в духовно нравственном и культурном воспитании молодёжи.
Дамаскин №2(31)2015
В интервью с выдающимися людьми, достигшими в жизни известности и успеха, типичным является вопрос: «А что для вас в жизни — самое главное?» Действительно каждый человек самостоятельно выстраивает для себя определенную иерархию ценностей и старается следовать ей в своей жизни. При этом он зачастую оказывается перед необходимостью сделать выбор и второстепенным пожертвовать ради главного. Кто-то ценой своей жизни спасает жизни других людей, а кто-то спасает себя ценой предательства близких. Для одних материальное богатство, карьера и слава — ценности, ради которых стоит жить, другие добровольно и с легкостью отказываются от них, чтобы обрести иные сокровища — духовные и нетленные. В христианском мировоззрении понимание истинных ценностей занимает особое место и рассматривается как проявление духовной мудрости, дарованной Богом. Тема основных материалов настоящего номера журнала «Дамаскин» — ценности человеческой жизни. Авторы статей делятся с читателями самым сокровенным — своим духовным и жизненным опытом, который для кого — то может оказаться ценным.
Дамаскин №1(30)2015
За привычным для церковных людей обращением – «братья и сестры» стоит вера христиан в Бога, как своего Небесного Отца и в Церковь, как духовную семью. Существо Церкви не в храмах и колоколах, иконах и книгах, а во Христе, живущем в сердцах верующих в Него.
Новый номер журнала «Дамаскин» посвящен людям Церкви. У каждого из них свой путь к Богу, свой личный духовный и житейский опыт, свое место служения, но все они через веру во Христа и причастность единой святой соборной и апостольской Церкви становятся духовно родственными друг другу. Общение с ними выявляет это удивительное внутреннее сходство, при том, что каждый сохраняет свою неповторимую дарованную Богом индивидуальность.
Дамаскин №4(29)2014
В Никео — Цареградском Символе веры, который поётся за каждой Божественной литургией, словом «Творец» переведено греческое ποιητης — поэт. Мир, созданный Богом, представляется нам не только как стройная система, но и как произведение искусства. Его отличают гармония и красота, соразмерность и целостность.
Человек, образ и подобие Божие, наделён даром творчества и в области духовной. Он способен создавать свои поэтические произведения, облекая мысли и слова, сплетая словесные узоры удивительной красоты и смысла.
Очередной номер журнала «Дамаскин» посвящен поэзии. В христианстве она занимает особое место. Библейские книги и богослужебные гимны, догматические трактаты и аскетические труды, а также бесчисленное множество стихотворных произведений христианских авторов разных эпох и народов — всё это есть богатейшее наследие, достойное того, чтобы к нему обращаться.
Дамаскин №3(28)2014
Между Церковью и миром всегда идёт спор о смыслах. Употребление разными людьми одних и тех же слов не означает единомыслия: одни и те же слова могут заключать в себе совершенно разные понятия. Христианам постоянно приходится проверять свои слова на верность их подлинному смыслу, а себя - на соответствие своей вере.В очередном выпуске журнала Нижегородской духовной семинарии речь пойдёт о мужестве и героизме в их христианском понимании. Есть ли мужество в духовной нищете и кротости, героизм - в мученичестве, сила - в терпении? Ответы на эти вопросы не очевидны для наших современников, которым чаще всего предлагается "взять от жизни всё", неудержимо стремиться к богатству, славе и удовольствиям в качестве истинных ценностей жизни... Многовековой духовный опыт Церкви открыт для желающих обогатиться им. Там можно отыскать утраченные смыслы и обрести верные ориентиры, чтобы жизнь не прошла напрасно, но достигла своей цели, которую задумал для неё Бог.
Дамаскин №2(27)2014
Русская Православная Церковь торжественно отмечает в 2014 году 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, игумена Русской земли. Имя этого человека золотыми буквами вписано как в летопись Отечественной истории, так и в ряд великих святых Вселенской Церкви. Он возродил на Руси монашескую жизнь, создал ставшую знаменитой на весь мир Троицкую Лавру, вдохновил наших предков на борьбу с ордынским игом, смиренным, но исполненным благодатной силой словом, призвал к единству разделённые междоусобицами русские земли. Он оставил поколениям православных людей завет верности Христу и образ добродетельной евангельской жизни. Благодатные потомки чтут память аввы Сергия, у раки с его честными мощами не угасает лампада молитвы и не оскудевает поток притекающих поклониться месту его подвигов. Многие ныне действующие обители и духовные школы невидимыми нитями связаны с Лаврой преподобного Сергия. Нижегородская семинария - одна из них. Её возрождение два десятилетия назад начинали выпускники Академии у Троицы, и ныне значительное число её преподавателей - в прошлом студенты Московских духовных школ. Знаменательный юбилей - это благодатная возможность вновь приобщиться к личности преподобного Сергия и его духовному наследию. Основная часть материалов настоящего номера посвящена игумену Радонежскому и Троице-Сергиевой Лавре.
Дамаскин №1(26)2014
Бог, сотворивший человека, наделил его способностью познавать себя и окружающий его мир. За тысячелетия человеческой истории было накоплено огромное количество знаний весьма разнообразных, теоретических и практических, полезных и вредных, истинных и ложных. Передача и усвоение этих знаний именуется сегодня образованием и считается одной из важнейших ценностей современной цивилизации. Появление компьютерных технологий, обеспечивающих доступ к неисчерпаемым залежам информации, приводит людей XXI века к выводу о невозможности объять необъятное. Возникает вопрос о цели, и смысле приобретения знаний, что естественно сопряжено с пониманием смысла жизни в целом. Человек, ограничивающий свое бытие пространственно-временными рамками земного существования, и образование ставит на службу земным потребностям. Престижная профессия, карьера материальные блага, положение в обществе, успех — все это определяет направление и характер его образования. Иные мотивы обнаруживаются у человека, обладающего религиозной верой. Он стремится прежде всего к духовной мудрости, открывающей ему подлинный смысл его жизни в Боге. Земные знания имеют для него важное, но вторичное значение. Они ценны постольку, поскольку помогают достижению главного — вечной жизни в Боге. О разных аспектах христианского понимания образования пойдет речь на страницах настоящего номера журнала «Дамаскин».
Дамаскин №3(25)2013
Религиозная вера естественным образом предполагает и согласную с ней религи-озную жизнь. Усилия человека, направленные на установление общения с Богом,открывают перед ним возможность приобрести религиозный опыт, включающий в себя молитву, аскетические упражнения, духовные прозрения и переживания. Вера атеистическая, в отличие от веры религиозной, статична и слепа. Её дог-матом является утверждение, что Бога нет, и здесь не может быть положительного опыта, такая вера не зовёт человека в путь, не предлагает поиска, не обещает прозрений и обретения истины. Слепая вера в безбожие, вечную смерть за гробом и временную жизнь без смысла — удел последователей атеизма. Религиозный опыт человечества, как показывают история и современность, весьма разнообразен и по своей направленности, и по своей глубине. Его нельзя свести к одной духовной реальности, но сам факт его существования по крайней мере свидетельствует о двух вещах: заложенной в человека потребности Бога.
Дамаскин №2(24)2013
«Человек верит в Бога, а во что верит Бог?» — однажды спросили митрополита Антония Сурожского. «Бог верит в человека», — ответил он. Действительно, Творец, наделивший Свой образ свободой, терпеливо ждёт, когда человек услышит Его голос в своём сердце, примет данное ему Откровение, возрастит веру и обретёт вечную жизнь. Всё Священное Писание пронизано этой верой Бога в человека, ради которого Он Сам становится человеком, чтобы сделать его богом. Библейские книги на протяжении тысячелетий сохраняют неоскудевающую духовную силу, способную необъяснимым образом воздействовать на сердца и умы людей, принадлежащих к разным народам, культурам, социальным сообществам. Наше время — не исключение. Многие наши современники пришли к Богу, услышав или прочитав слова Писания, которые открыли им истину и помогли изменить жизнь. Тема настоящего номера журнала — Библия, её место и значение в жизни отдельных людей и всей Церкви.
Дамаскин №1(23)2013
Нравственный закон в человеке, наравне со звёздным небом над головой, более всего восхищал некогда Иммануила Канта. Действительно, способность различать добро и зло, стремиться к истине и справедливости заложена Богом в природу человека. Но грех первых людей расколол эту природу, внёс в неё расстройство и противоречие, подчинил себе, как господин раба. Жалко и бессмысленно выглядят попытки тех, кто желает построить общество всеобщего благоденствия, где основами жизни были бы справедливость и добро, прибегнув при этом к революции, насилию, принуждению, устрашению. Не спасает и обличение, общественное осуждение, предание гласности преступлений, беззаконий и всяких гнусностей отдельных людей. У «мира сего» и христианства обнаруживается совершенно разное понимание, как самой правды, так и борьбы за её торжество. Для безбожника правда абстрактна и относительна, для христианина — конкретна и личностна, она есть Бог, и приобщение к Нему означает усвоение правды — подлинной и спасительной, дающей успокоение и на земле, и в вечности.
Дамаскин №3(22)2012
В год 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года она приобретает особую актуальность. Уже нет в живых очевидцев тех трагических событий, но есть книги и документы, картины и реликвии, храмы и памятники, — свидетели истории, помогающие сохранить связь поколений, и не забыть славного прошлого, его подвижников и героев.
Бог наделил человека уникальной способностью — помнить прошлое. Благодаря ней он хранит и передает знания и опыт, кается в своих грехах, продолжает любить тех, кого уже нет на этой земле. История народа, живущая в памяти потомков, учит сменяющие друг друга поколения правде жизни, предохранить их от трагических ошибок, передать их духовные и материальные ценности.
Дамаскин №2(21)2012
Иерусалим, Афон, Валаам, Соловки, Дивеево... Для православного христианина эти наименования наполнены особым духовным содержанием, ибо обозначают места, обладающие удивительной притягательной силой, влекущей верующую душу к соприкосновению с Царствием Божиим. Оно отобразилось там и в древних каменистых стенах, и в живых душах подвизающихся людей. Христиане верят в вездесущего Бога и поклоняются Ему на всяком месте в духе и истине, но, сознавая собственную ограниченность и духовную слабость, зачастую стремятся туда, где «небо ближе». Это явление именуется паломничеством. О нём пойдёт речь в основных материалах очередного номера журнала «Дамаскин».