Лекция секретаря Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ Андрея Шишкова в «Маринс Парк Отеле»
23 декабря в Маринс Парк Отель в конференц-зале «Екатеринбург» (Н. Новгород, ул. Советская, д. 12) состоялась лекция секретаря Синодальной библейско-богословской комиссии МП РПЦ Андрея Владимировича Шишкова на тему: «Светский гуманизм или новая религиозность?».
Эта лекция была организована в рамках масштабного проекта «Россия. Секулярный век (1917-2017)», который будет проходить в Нижнем Новгороде в течение всего 2017 года.
У стартовавшего сегодня проекта, по словам его руководителя, проректора по научной и учебной работе нашей семинарии Д. В. Семикопова, — две задачи. С одной стороны, рассмотреть уроки минувшего с начала февральской и октябрьской революций столетия, с другой — проанализировать дальнейшие перспективы развития российского общества и место в этом будущем церковного сообщества.
Для участия в проекте будут привлекаться лекторы из разных городов страны. Мероприятия проекта: лекции, круглые столы, семинары — будут проходить на светских и религиозных площадках, поскольку заявленные темы требуют глубокого осмыслениях с обеих сторон.
В рамках проекта будут рассматриваться проблемы прошлого и современности в контексте процесса секуляризации российского общества.
«Термином „секулярный“ мы обозначаем процесс обмирщения общества, когда религиозное вытесняется из всех сфер общества и когда в обществе есть четкое деление на светское и религиозное. В 1917 году наше общество взяло курс на радикальную секуляризацию, когда Церковь была отделена от всех сфер общественной жизни. Церковь была загнана в своего рода резервацию. Были гонения на Церковь. Спустя столетие нам важно оценить процессы, которые происходили в российском обществе тогда, и оценить роль, которую играет религия и непосредственно православная Церковь в нашем обществе сегодня», — пояснил Даниил Викторович Семикопов.
В России процесс секуляризации нарастает с времен Петра I. В Европе процесс секуляризации начинается еще раньше. Если до Петра религия так или иначе пропитывала все сферы жизни, то после была оформлена как одно из министерств наравне с другими. Следующий этап исключения религии из общественной жизни произошел в СССР, когда это «министерство» было упразднено, миллионы людей подверглись репрессиям и прямому насилию за свои религиозные взгляды. Процесс изгнания религии из жизни общества достиг своего пика. Но потом Союз рухнул, запрет на религию вроде бы снят. Но какое место православие должно занять в новом обществе, которое мы строим последнее десятилетие? Православие займет свою небольшую нишу? Или оно вернется на первое место в жизни общества и станет его базисом? Или у нас расцветут всякие нетрадиционные секты и культы? Или наука окончательно докажет, что «Бога нет», и все это примут? Надеемся, что лекция хотя бы частично дала ответы на эти, весьма актуальные для современного общества, вопросы.